Если бы древние скифы жили сегодня, их религиозные представления, скорее всего, выглядели бы как смесь хипстерского культа домашнего очага и сурового военного фан-клуба. Представьте себе: вместо привычных храмов и статуй у них — курганы и зольники, что-то вроде первобытных барбекю-мест с обязательным дымком от костра. Геродот, этот самый «отец истории», который любил рассказывать о диковинках чужих народов, отмечал, что скифы не строили храмов — ни тебе золотых куполов, ни мраморных колонн.
Впрочем, кому нужны храмы, если можно просто бросить в могилу пару-тройку лошадей да пару драгоценностей? Ведь по их мнению, жизнь после смерти была не менее насыщенной приключениями.
Скифы были настоящими мастерами минимализма в религии: никаких кумиров и алтарей — только чистая вера в загробный мир и культ войны.
А бог войны Арей был для них словно рок-звезда: поклонялись ему так же страстно, как современные фанаты футбола своему любимому клубу. И да, жертвоприношения у них были — и животных, и людей. Тут уж без комментариев: времена такие были!
Можно представить себе сцену: старейшина племени говорит молодым воинам — «Сегодня Арей требует особой жертвы!» — а те в ответ шепчутся между собой: «Опять кто-то забывает купить пива на праздник».
Самое забавное то, что сами скифы были неграмотными (да-да!), поэтому всю информацию о своих богах они доверяли рассказывать чужеземцам. Вот так-то!
Геродот же выступал своеобразным переводчиком скифских мифов на греческий язык. Он перечисляет имена их богов: Табити (Гестия), Папей (Зевс), Апи (Гея), Гойтосир (Аполлон), Аргимпаса (Афродита Небесная) и даже Фагимасад (Посейдон). Семь божеств — звучит почти как набор персонажей из фэнтези-сериала!
Возможно, у скифов был свой аналог «Игры престолов», только вместо драконов там ездили на лошадях.
Интересно отметить связь с другими ираноязычными народами — аланами и осетинами. У последних до сих пор есть легенды о семи божествах, что заставляет задуматься о том, что религиозные традиции могли передаваться из поколения в поколение через века. Наверное, если бы осетины снимали сериал про своих предков-скифов под названием «Семь Богов», он стал бы хитом на Netflix.
Однако даже великий Геродот не всегда был точен или полон информации. Он упоминает священную клятву царским богам очага — возможно той же Табити — но при этом избегает конкретики о числе богов или деталях их почитания.
Это напоминает ситуацию из анекдота про журналиста:
— Почему вы никогда не пишете подробно о религии скифов?
— Потому что они сами толком ничего не знают!
В общем, изучать религию древних скифов — это как собирать пазл без картинки на коробке: много кусочков есть, но собрать цельную картину сложно. Тем не менее ясно одно: для этого воинственного народа война была священна так же сильно, как у современных фанатов компьютерных игр важна победа над боссом уровня.
Кстати говоря о поклонении солнцу… Древнегреческий географ Страбон рассказывал об одном из племен массагетов – тех самых родственниках скифов – которые почитали за божество само солнце и приносили ему в жертву лошадей. Представьте себе утренний ритуал:
— Солнце взошло!
Время пожертвовать пару лошадок!
— Опять?! Может хватит? Мы еще вчера одну потеряли!
Так вот у этих кочевников всё серьезно было со священными обрядами… хотя иногда кажется, что они просто очень любили устраивать шумные праздники под видом религиозных церемоний.